Archive for the cultura Category

Pervivencia y voluntad.

Posted in cultura, popular, religión, social with tags , , , on mayo 11, 2009 by Adolfo

En casi cualquier país del mundo existen costumbres religiosas/creencias que perviven al paso del tiempo: desde los rituales iniciáticos indios, hasta los bautismos en masa realizados a las orillas del río Mississipp pasando por las qeu suceden en México.

Un ejemplo de lo anterior y en México, es el ritual de los “fariseos” en Sonora.

La foto corresponde a un par de ellos llevando a cabo su “manda” (o promesa) en el centro de la ciudad de Hermosillo, Sonora apenas el pasado mes de Abril. Precisamente antes de la semana santa.

Los “fariseos” le prometen a un santo o directamente a Dios, hacer la “manda” si les ayuda en algún trámite o percance difícil (enfermedad, líos legales, etc.). La “manda” consiste en usar una máscara confeccionada con piel de res, cerdo o incluso cartón toda vez que sea confeccionada con fervor y devoción.

Además de usar la máscara, el “fariseo”, debe danzar en lugares públicos y de ser posible, recolectar dinero para mantenerse durante 40 días – el mismo período que Jesús estuvo en el desierto de acuerdo con la Biblia.

Durante esos 40 días, el “fariseo” no puede regresar a su casa, cambiarse de ropa o hablar mientras está danzando. Cada “fariseo” es acompañado por otro fariseo quien se encarga de tocar el tambor mientras baila: no hay roles prefijados, pero uno de ellos puede ser el que baila siempre y el otro quien toca el tambor.

Es una prueba de voluntad y entereza tanto física como mental que se autoimponen aquellos que participan en éstos rituales. De hecho, todo ritual se basa en la voluntad de los individuos para perpetuarse, automantenerse y ejecutarse: podría decirse que -desde cierta perspectiva- los rituales tienen existencia propia, definiendo la vida de sus practicantes de manera cierta y contundente. Son mucho más poderosos que la asistencia a misa o a ceremonias religiosas porque demandan la entrega física, mental y espiritual del (o de los practicantes).

Esa es una de las razones de la pervivencia de los rituales religiosos – y la existencia de los rituales es a su vez, una reafirmación de nuestra humanidad real y concreta, porque solo los humanos podemos reír y crear rituales de diversos significados – no solo religiosos.

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Itaca revisitada

Posted in cambio, Copernico, cultura, Itaca, psicoanalisis with tags , , , , on abril 8, 2009 by Adolfo

Una de las discusiones más complejas es aquella relacionada con los puntos de quiebre cultural -la teoría copernicana, los sistemas de parentesco de Levis-Strauss, el psicoanálisis, etc.- que inician los grandes cambios culturales.
No son tan evidentes la consecuencias de dichos cambios, hasta que estas consecuencias se consolidan a nivel social: porque el hecho de que Freud haya creado una disciplina, a finales del siglo XIX, para comprender y explicar la conducta de los seres humanos no implica las consecuencias de dicha creación.
Muchos años, experiencias y evidencias debieron de suceder para que el psicoanálisis existiera como tal: entre tanto fué oscuro y desconocido y el mismo Freud, no previó el impacto e improtancia que habrían de tener sus afanes.

Lo anterior es una verdad de perogrullo, y fuera de saber que los cambios culturales son impredecibles – hasta que existen y los explicamos – no sirve para nada más.

Pero cuando asistimos al nacimiento de varios cambios -algunos que sobrevivirán y se consolidarán y otros no- la verdad de perogrullo, se convierte en una herramienta importante para comprender la naturaleza y manifestaciones del cambio cultural.

Clair Shirky ha escrito un texto realmente provocador e inspirador: Newspapers and Thinking the Unthinkable, donde nos pone ante el abismo del cambio:

For the next few decades, journalism will be made up of overlapping special cases. Many of these models will rely on amateurs as researchers and writers. Many of these models will rely on sponsorship or grants or endowments instead of revenues. Many of these models will rely on excitable 14 year olds distributing the results. Many of these models will fail. No one experiment is going to replace what we are now losing with the demise of news on paper, but over time, the collection of new experiments that do work might give us the journalism we need.

Más aún, la naturaleza misma del periodismo ha cambiado drásticamente: a diario miles, quizá cientos de miles, de reportajes nacen en internet, el periodismo ha alcanzado un nivel de democracia inigualable en la historia de la humanidad.

Ese tipo de periodismo es muy probablemente, el periodismo que necesitamos.

Y la verdad de perogrullo que mencioné, se convierte en atestiguar y entender el proceso, es decir, la jornada es más importante que el destino, parafraseando a Kostantin Kavafis.